這是一條復(fù)興之路。
這條路，風(fēng)雨兼程，中華兒女歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時(shí)事變故；有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感；體會(huì)到鄭和下西洋的壯舉，也體會(huì)到圓明園的恥辱，有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，而今終于在今天迎來了春暖花開的日子。
其實(shí)，不必援引枯燥的數(shù)據(jù)，不必借用古老的格言，只需要回望我們的祖國(guó)——這五千年文明古國(guó)的文化的全盛時(shí)期，便能夠感受到千萬華夏兒女渴望復(fù)興的信念。
曾幾何時(shí)，中華大地文學(xué)之盛，春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴，唐詩宋詞引萬人爭(zhēng)相誦讀；曾幾何時(shí)，中華大地被譽(yù)為禮儀之邦，崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀，講誠(chéng)信；曾幾何時(shí)，中華軍力之強(qiáng)，元朝鐵騎進(jìn)入歐洲，飲馬地中海，所向披靡。然而，當(dāng)國(guó)人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時(shí)；當(dāng)國(guó)人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時(shí)；當(dāng)國(guó)人還自以為中華地大物博時(shí)；當(dāng)國(guó)人還堅(jiān)信天圓地方時(shí)，在歐洲，許多西方國(guó)家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國(guó)資源不能滿足發(fā)展需求時(shí)，便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國(guó)家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝。然而，乾隆皇帝卻守著頑固與傳統(tǒng)的思想，錯(cuò)過了與世界交流的機(jī)會(huì)，閉關(guān)鎖國(guó)。終于，當(dāng)歷史的車輪在五千年文明古國(guó)的陳舊歲月之上碾壓而過的時(shí)候，吱呀作響的獨(dú)木輪無聲的破碎，只留下了靜默的鋼軌，歷史是無情而公平的，它留下的印跡似乎唯有凌亂，年歲的海風(fēng)呼嘯而去，走過了東方的黃土，也掠過了西方的大地，它無影的身姿只給人無限喟嘆，歷史給每個(gè)國(guó)家的機(jī)遇是平等的。然而，它卻又十分吝嗇地只愛慕于有準(zhǔn)備的那一方。五千年的古國(guó)被無可阻擋的歷史車輪碾過之后，帶著傷痕與屈辱的中國(guó)人，無時(shí)無刻不在想著“復(fù)興”這兩個(gè)沉重而又堅(jiān)定的字。
中國(guó)之夢(mèng)，其實(shí)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，一直存在。也可意會(huì)其為復(fù)興之夢(mèng)。
復(fù)興：衰落后再興盛起來。復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。古代中國(guó)在中國(guó)能延伸至的國(guó)際范圍內(nèi)的影響力毋庸置疑，因此，把現(xiàn)代中國(guó)的興盛強(qiáng)大之路說成是復(fù)興之路，把西葡荷英德美等國(guó)的興盛說成是崛起，確實(shí)是很貼切。在這里，并不是要玩文字游戲，只有區(qū)分中國(guó)復(fù)興和他國(guó)崛起，才能夠找到適合中國(guó)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水，每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
中國(guó)需要復(fù)興。改革開放以來，我們?cè)谑澜缃K于站穩(wěn)了腳跟，終于讓全世界看到了迅速崛起，迅速?gòu)?qiáng)大的中國(guó)。強(qiáng)國(guó)方能富民，強(qiáng)國(guó)也是為了富民。沒有人民富裕，發(fā)展就不算成功；沒有人民幸福，復(fù)興就不算完成。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要讓中國(guó)人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。進(jìn)一步說，就是要讓中國(guó)人民過上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。
中國(guó)需要復(fù)興，不僅僅是政治和經(jīng)濟(jì)上，更需要讓中國(guó)文化走向世界。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)在孕育著一場(chǎng)思想和文化的變革，稱之為“中國(guó)的文藝復(fù)興”。文藝復(fù)興的價(jià)值中樞是人文主義。而對(duì)中國(guó)而言，是中國(guó)五千年積淀的儒學(xué)，道家哲學(xué)的覺醒和歸來，在中國(guó)，這些古老而又睿智的理念用它們充滿思辯性的目光洗禮著每一個(gè)國(guó)人的靈魂，使每一個(gè)人的思維真正開始思考，使每一段生活都不再蒼白?！霸俨憠验煹臍v史，也由一個(gè)個(gè)鮮活或曾經(jīng)鮮活的個(gè)體生命寫就；再繁復(fù)細(xì)密的社會(huì)生活畫卷，也由一張張生動(dòng)或曾經(jīng)生動(dòng)的面孔點(diǎn)綴渲染。子在川上曰：逝者如斯夫！”
“中國(guó)的復(fù)興之夢(mèng)”不僅是屬于中國(guó)的，也是屬于世界的！
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2013-06-11 16:03:57
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